Дорогой кол­лега по искус­ству Александр Солженицын!

Я, как аме­ри­кан­ский артист, дол­жен отве­тить на неко­то­рые ваши обви­не­ния, пуб­ли­ку­е­мые капи­та­ли­сти­че­ской прес­сой во всем мире. По моему мне­нию, они явля­ются лож­ными обви­не­ни­ями, и народы мира должны знать, почему они ложные.

Вы заклей­мили Советский Союз как "глу­боко боль­ное обще­ство, пора­жен­ное нена­ви­стью и неспра­вед­ли­во­стью". Вы гово­рите, что Советское пра­ви­тель­ство "не могло бы жить без вра­гов, и вся атмо­сфера про­пи­тана нена­ви­стью, и еще раз нена­ви­стью, не оста­нав­ли­ва­ю­щейся даже перед расо­вой нена­ви­стью". Вы, должно быть, гово­рите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напря­жен­ную обста­новку воз­мож­ных войн с тем, чтобы давать воз­мож­ность своей эко­но­мике дей­ство­вать, а нашим дик­та­то­рам, военно-​промышленному ком­плексу нажи­вать еще больше богат­ства и вла­сти на крови вьет­нам­ского народа, наших соб­ствен­ных аме­ри­кан­ских сол­дат и всех сво­бо­до­лю­би­вых наро­дов мира! Больное обще­ство у меня на родине, а не у вас, г-​н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, пре­вра­ти­лась в самое насиль­ствен­ное обще­ство, кото­рое когда-​либо знала исто­рия чело­ве­че­ства. Америка, где мафия имеет больше эко­но­ми­че­ской вла­сти, чем круп­ней­шие кор­по­ра­ции, и где наши граж­дане не могут ходить ночью по ули­цам без страха под­верг­нуться пре­ступ­ному напа­де­нию. Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограж­дане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех аме­ри­кан­ских сол­дат, погиб­ших в боях в пер­вой и вто­рой миро­вых вой­нах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше обще­ство счи­тает удоб­ным уби­вать любого и каж­дого про­грес­сив­ного лидера, кото­рый нахо­дит в себе муже­ство под­нять голос про­тив неко­то­рых наших неспра­вед­ли­во­стей. Вот что такое боль­ное обще­ство, г-​н Солженицын!

Далее вы гово­рите о расо­вой нена­ви­сти! В Америке, а не в Советском Союзе, на про­тя­же­нии двух сто­ле­тий оста­ются без­на­ка­зан­ными убий­ства негров, кото­рых дер­жат в полу­раб­стве. В Америке, а не в Советском Союзе, поли­ция без раз­бору изби­вает и аре­сто­вы­вает любого и каж­дого негра, пыта­ю­ще­гося высту­пить в защиту своих прав.

Затем вы гово­рите, что "сво­бода слова, чест­ная и пол­ная сво­бода слова - вот пер­вое усло­вие здо­ро­вья любого обще­ства, и нашего также". Попытайтесь рас­про­стра­нить эти мысли среди стра­да­ю­щих наро­дов, вынуж­ден­ных бороться за суще­ство­ва­ние и жить вопреки своей воле под гне­том дик­та­тор­ских режи­мов, дер­жа­щихся у вла­сти лишь бла­го­даря воен­ной помощи США.

Скажите о своих мыс­лях людям, чье "здо­ро­вье" заклю­ча­ется лишь в том, что поло­вина их детей уми­рает при рож­де­нии, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь муча­ются из-​за отсут­ствия меди­цин­ского обслу­жи­ва­ния. Скажите об этом людям капи­та­ли­сти­че­ского мира, чье "здо­ро­вье" состоит в том, что всю свою жизнь они про­во­дят в посто­ян­ном страхе перед без­ра­бо­ти­цей. Скажите аме­ри­кан­ским неграм, как много им помогли на деле "здо­ро­вье" и "сво­бода слова" в про­цессе их спра­вед­ли­вой борьбы за рав­но­пра­вие с белыми, когда после двух сто­ле­тий "сво­боды слова по-​американски" во мно­гих рай­о­нах США счи­тают, что убить негра - это все равно что поохо­титься на медведя!

Скажите тру­дя­щимся капи­та­ли­сти­че­ского мира о ваших идеях по поводу "сво­боды слова как пер­вого усло­вия здо­ро­вья", если из-​за нехватки денег их сыно­вья и дочери не смо­гут раз­вить свои умствен­ные спо­соб­но­сти в школе, а поэтому нико­гда не сумеют даже научиться читать! Вы гово­рите о сво­боде слова, тогда как бóль­шая часть насе­ле­ния зем­ного шара пока еще гово­рит о воз­мож­но­сти научиться читать слова!

Нет, г-​н Солженицын, ваше опре­де­ле­ние сво­боды слова как пер­вого усло­вия здо­ро­вья неверно. Первое усло­вие заклю­ча­ется в том, чтобы сде­лать страну доста­точно здо­ро­вой морально, умственно, духовно и физи­че­ски, с тем чтобы ее граж­дане умели читать, писать, тру­диться и жить вме­сте в мире.

Нет, г-​н Солженицын, я не при­ни­маю вашего пер­вого усло­вия здо­ро­вья обще­ства и осо­бенно в вашем опре­де­ле­нии и кон­тек­сте. Моя страна, извест­ная своей "сво­бо­дой слова", - это страна, где поли­ция напа­дает на участ­ни­ков мир­ных похо­дов. В моей стране раз­ре­шены мир­ные походы, и в то же время про­дол­жа­ю­ща­яся война губи­тельно отра­жа­ется на жизни вьет­нам­ского народа, ибо демон­стра­ции, разу­ме­ется, нисколько не меняют поли­тику пра­ви­тель­ства. Неужели вы дей­стви­тельно дума­ете, что военно-​промышленный ком­плекс, пра­вя­щий моей стра­ной и пол­ми­ром, печется о "сво­боде слова"?! Правители его сознают, что они, и только они, обла­дают вла­стью при­ни­мать реше­ния. Воистину, сво­бода слова на сло­вах, но не на деле!

Вы заяв­ля­ете также, что Советский Союз идет не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз все­гда идет на пол­шага впе­реди ХХ века! Неужели вы пред­ла­га­ете вашему народу отка­заться от своей роли вождя и аван­гарда всех про­грес­сив­ных наро­дов мира и вер­нуться к бес­че­ло­веч­ным и жесто­ким усло­виям, суще­ству­ю­щим в осталь­ной части зем­ного шара, где неспра­вед­ли­вость воис­тину изоби­лует в атмо­сфере чуть ли не фео­даль­ных усло­вий мно­гих стран? Г-​н Солженицын, в ста­тье далее ска­зано, что вы - "мно­го­стра­даль­ный писа­тель из Советского Союза". По-​видимому, это озна­чает, что вы много стра­да­ете из-​за отсут­ствия мораль­ных и обще­ствен­ных прин­ци­пов и что ваша совесть мучает вас в тихие ноч­ные часы, когда вы оста­е­тесь наедине с собой.

Верно, что в Советском Союзе есть свои неспра­вед­ли­во­сти и недо­статки, но ведь все в мире отно­си­тельно. В прин­ципе и на деле ваше обще­ство стре­мится к созда­нию под­линно здо­ро­вого и спра­вед­ли­вого обще­ства. Принципы, на кото­рых постро­ено ваше обще­ство - здо­ровы, чисты и спра­вед­ливы, в то время как прин­ципы, на кото­рых постро­ено наше обще­ство, жестоки, корыстны и неспра­вед­ливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и неко­то­рые неспра­вед­ли­во­сти, однако несо­мненно, что обще­ство, постро­ен­ное на спра­вед­ли­вых нача­лах, имеет больше пер­спек­тив прийти к спра­вед­ли­вому обще­ству, нежели то обще­ство, кото­рое стро­ится на неспра­вед­ли­во­сти и экс­плу­а­та­ции чело­века чело­ве­ком. Общество и пра­ви­тель­ство моей страны отстали от вре­мени, потому что их един­ствен­ная цель заклю­ча­ется в стрем­ле­нии сохра­нить во всем мире статус-​кво. Именно ваша страна стре­мится делать про­грес­сив­ные шаги во имя чело­ве­че­ства, и если в чем-​то она несо­вер­шенна и порою спо­ты­ка­ется, то мы не должны осуж­дать за эти недо­статки всю систему, а должны при­вет­ство­вать ее за муже­ство и стрем­ле­ние про­кла­ды­вать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид

"Огонек" № 5 (2274), 1971 г.

"Литературная газета" № 5, 1971 г.