Как гово­рил Сталин, кадры решают всё. Как и тогда, сей­час этих самых кад­ров страш­ный дефи­цит — и это одна из важ­ней­ших проблем. 

Важно не про­сто коли­че­ство людей, а коли­че­ство опре­де­лён­ного каче­ства. Нужны люди, спо­соб­ные зани­маться иссле­до­ва­ни­ями, под­дер­жи­вать работу медиа, вести аги­та­цию — и делать всё умело и в пра­виль­ном ключе, в соот­вет­ствии с гене­раль­ной линией нашего жур­нала. Этих людей надо где-​то брать: либо гото­вить их самим, либо искать уже готовых.

Конечно, вто­рой вари­ант куда бла­го­при­ят­нее. Во-​первых, он не тре­бует допол­ни­тель­ных уси­лий. Во-​вторых, чело­век, кото­рый само­сто­я­тельно изу­чил марк­сизм, обычно и рабо­то­спо­со­бен, и заин­те­ре­со­ван в иссле­до­ва­тель­ской и орга­ни­за­ци­он­ной работе — такие люди, увы, встре­ча­ются среди левых не так часто, как хоте­лось бы. Мы пыта­емся нала­жи­вать кон­такты с такими людьми, как только они воз­ни­кают на гори­зонте. Но силь­ные само­учки редки и появ­ля­ются непредсказуемо.

Поэтому гото­вить людей сво­ими силами всё-​таки при­хо­дится. Для этой цели слу­жат обра­зо­ва­тель­ные кружки. Наш под­ход к круж­кам мы выра­бо­тали, пере­осмыс­лив свой опыт после рас­кола 2020 года; с тех пор он пре­тер­пел лишь незна­чи­тель­ные изменения.

Кружок дол­жен сфор­ми­ро­вать у учащихся: 

• обос­но­ван­ную убеж­дён­ность в вер­но­сти марксизма;
• упо­ря­до­чен­ное зна­ние основ марк­сист­ской теории;
• еди­ную научно обос­но­ван­ную пози­цию по дис­кус­си­он­ным вопросам.

Этого недо­ста­точно для того, чтобы счи­тать чело­века под­го­тов­лен­ным марк­си­стом, но это необ­хо­ди­мый мини­мум, поз­во­ля­ю­щий ему раз­ви­ваться само­сто­я­тельно и сотруд­ни­чать с орга­ни­за­цией в каче­стве волон­тёра, посте­пенно вырас­тая до воз­мож­но­сти при­ёма в кол­лек­тив в каче­стве пол­но­прав­ного члена. При этом чело­век, кото­рый имеет с гене­раль­ной линией раз­но­гла­сия или не участ­вует в работе на посто­ян­ной основе, может быть только волонтёром.

---

На осно­ва­нии соб­ствен­ного опыта веде­ния круж­ков мы мето­дом проб и оши­бок при­шли к сле­ду­ю­щему фор­мату занятий:

1. Лучше меньше, да лучше

Кружки гото­вят кадры, а не зани­ма­ются лик­ви­да­цией без­гра­мот­но­сти. Поэтому рас­пы­ляться на тех, кто не хочет рабо­тать с LC, не хочет учиться, не хочет встра­и­ваться в кол­лек­тив, мы не будем. В первую оче­редь это каса­ется очных собра­ний, где работа ведётся с неболь­шими груп­пами. Кроме того, в круж­ках нет смысла дер­жать тех, кто рас­хо­дится с LC по прин­ци­пи­аль­ным вопро­сам и не учи­ты­вает наши аргументы. 

То же каса­ется и каче­ства обра­зо­ва­ния: если руко­во­ди­тель кружка не может обес­пе­чить достой­ный уро­вень работы, такой кру­жок не нужен. 

2. Формат «учи­тель — ученик»

Кружок — объ­еди­не­ние нефор­маль­ное, но всё же наша цель — обу­чить марк­си­стов, а не создать клуб по инте­ре­сам. Поэтому заня­тия должны вести только те, кто дей­стви­тельно раз­би­ра­ется в заяв­лен­ной теме. Отношение к таким людям должно быть соот­вет­ству­ю­щее: как к това­ри­щам, но стар­шим. Конечно, такой фор­мат заня­тий отни­мает у нович­ков ора­тор­скую прак­тику, но ей можно зани­маться и вне кружка. Доклады по темам заня­тий и по любым дру­гим вопро­сам, однако, могут вво­диться факультативно.

3. Комбинирование офлайн- и онлайн-форматов

Раньше мы пыта­лись делать упор на созда­ние круж­ков на местах. При про­чих рав­ных офлайн фор­мат дей­стви­тельно лучше: эффект при­сут­ствия, дис­ци­пли­ни­ру­ю­щее воз­дей­ствие атмо­сферы, удоб­ство дис­кус­сии никто не отме­нял, да и сфор­ми­ро­ван­ный мест­ный кол­лек­тив может в буду­щем ока­заться полезен. 

Но издержки ока­за­лись больше. В боль­шин­стве горо­дов у нас про­сто некому было вести кружки, и потен­ци­аль­ные участ­ники оста­ва­лись ни с чем. Там же, где люди у нас были, им часто не хва­тало ком­пе­тент­но­сти для обу­че­ния дру­гих, да и с лояль­но­стью орга­ни­за­ции у них всё ока­за­лось не осо­бенно хорошо. Кроме того, отсут­ствие пря­мого кон­такта с редак­цией сфор­ми­ро­вало на местах силь­ную груп­пов­щину, при­вязку не к LC в целом, а именно к кружку.

Поэтому мы начали вести онлайн кру­жок. Этот фор­мат имеет несколько плюсов: 

• воз­мож­ность непо­сред­ствен­ного обсуж­де­ния вопро­сов с луч­шими спе­ци­а­ли­стами в организации; 
• к обу­че­нию под­клю­ча­ются города, в кото­рых нет людей из LC;
• неопыт­ные сто­рон­ники на местах могут вплот­ную зани­маться соб­ствен­ным обра­зо­ва­нием, а не тра­тить силы на под­дер­жа­ние мест­ной ячейки;
• чело­век, посе­ща­ю­щий онлайн кру­жок, при­вя­зы­ва­ется (как эмо­ци­о­нально, так и в тео­ре­ти­че­ском плане) к орга­ни­за­ции в целом, а не к отдель­ным зна­ко­мым из сво­его города.

Офлайн кружки у LC на дан­ный момент име­ются лишь в несколь­ких круп­ных горо­дах. Организация кружка где-​либо ещё будет оправ­дана для нас, лишь если:

• там будет член орга­ни­за­ции, име­ю­щий удач­ный опыт пуб­ли­ци­сти­че­ской работы (в иде­але — 2–3 таких), а также доста­точно вре­мени и сил для орга­ни­за­ции работы кружка, при­чём именно с про­ве­де­нием гене­раль­ной линии;
• удастся набрать группу, члены кото­рой готовы не про­сто чис­литься, а реально систе­ма­ти­че­ски рабо­тать над собой.

4. Упор на самообразование

Каждое заня­тие тре­бует вре­мени, а время — вещь очень цен­ная, осо­бенно если это время марксиста-​теоретика. Расходовать время нужно с умом. Поэтому кру­жок не дол­жен быть местом, где зани­ма­ются пере­ска­зами клас­си­ков.
Обсуждать нужно либо зло­бо­днев­ные дис­кус­си­он­ные вопросы — это и при­вя­зы­вает людей к общей работе, и помо­гает им выстро­ить пра­виль­ную идей­ную пози­цию, уви­деть все­об­щее в осо­бен­ном — либо вопросы слож­ные, кото­рые новичку было бы трудно про­ра­бо­тать самому. А вот поли­ти­че­ские ста­тьи Ленина, к при­меру, «Государство и рево­лю­ция», не тре­буют целого заня­тия на раз­бор: для их пони­ма­ния доста­точно иметь самые базо­вые поня­тия о марк­сизме. Поэтому здесь доста­точно дать чело­веку про­грамму чте­ния и потом про­ве­сти кон­троль, а на заня­тии лучше будет пого­во­рить о чём-​нибудь зло­бо­днев­ном. Самые же про­стые работы мы даём к про­чте­нию ещё до начала заня­тий.
Помимо высво­бож­де­ния вре­мени, такой фор­мат имеет ещё один плюс. Те, кто совсем не спо­со­бен к само­ор­га­ни­за­ции и само­сто­я­тель­ному ана­лизу, рано или поздно отсе­ются — и поделом.

5. Годовое обу­че­ние

Основная про­грамма собра­ний кружка должна укла­ды­ваться в год: далее, по нашим наблю­де­ниям, люди теряют инте­рес к изу­че­нию основ. После этого речь может идти либо о само­об­ра­зо­ва­нии, либо о круж­ках по углуб­лён­ному изу­че­нию каких-​либо вопро­сов. При этом доучи­ва­ю­щи­еся должны рабо­тать в составе какого-​либо из отде­лов жур­нала, а не про­сто сидеть и читать.

6. Неравномерность заня­тий

Разбивать цель­ные про­из­ве­де­ния на куски, чтобы сде­лать заня­тия через фик­си­ро­ван­ные пери­оды вре­мени, не имеет смысла. Куда логич­нее делать между ними раз­ные про­ме­жутки — где-​то неделя, где-​то четыре-​пять: деле­ние должно под­чи­няться логике, а не фор­маль­но­стям. Кроме того, нужно давать людям понять: глав­ное — не читать к сроку, а пони­мать напи­сан­ное. Поэтому давать время на под­го­товку нужно, исходя не только из объ­ема, но и из слож­но­сти тек­ста; если нужно, заня­тия можно и передвигать.

7. Не сме­ши­вать темы

Философия должна изу­чаться вме­сте с фило­со­фией, полит­эко­но­мия — с полит­эко­но­мией и так далее. Перемешивание тем, конечно, поз­во­ляет «раз­гру­зиться», однако мешает цель­ному вос­при­я­тию — и это минус. Поэтому на одном заня­тии должна про­хо­диться либо одна работа, либо несколько, но свя­зан­ных между собой. Поэтому, начав раз­би­рать фило­со­фию, мы и про­дол­жим раз­би­рать фило­со­фию, пока не закон­чим учеб­ный блок.

8. «Воспитательная» работа

Так как мы гото­вим кадры для себя, мы ста­ра­емся не про­сто обу­чать людей, но и при­вя­зы­вать их к своей орга­ни­за­ции и спо­соб­ство­вать их лич­ност­ному росту. Это под­ра­зу­ме­вает учеб­ную работу, актив­ную помощь круж­ков­цам при само­об­ра­зо­ва­нии, обще­ние на вне­учеб­ные темы с раз­бо­ром самых раз­ных вопро­сов через призму марк­сизма, а при воз­мож­но­сти также — вне­уроч­ные куль­тур­ные меро­при­я­тия. Учащийся дол­жен начать вос­при­ни­мать пре­по­да­ва­те­лей и «одно­курс­ни­ков» как това­ри­щей, а не как чужих людей; у него обя­зано сфор­ми­ро­ваться чув­ство общ­но­сти с кол­лек­ти­вом. Он дол­жен не без­думно вызуб­рить тек­сты и даже не научиться рас­суж­дать на базо­вые темы, а суметь сде­лать марк­сизм осно­вой для всей своей жизни, для всех своих раз­мыш­ле­ний и дей­ствий, даже весьма далё­ких от поли­тики и науки. И орга­ни­за­ция обя­зана этому спо­соб­ство­вать: это нужно ей самой, потому что иначе из уча­ще­гося не полу­чится пол­но­цен­ного ком­му­ни­ста, пол­но­цен­ного члена марк­сист­ского кол­лек­тива. Одним из важ­ных средств фор­ми­ро­ва­ния в чело­веке ком­му­ни­сти­че­ского взгляда на мир явля­ются худо­же­ствен­ные про­из­ве­де­ния, в част­но­сти, лите­ра­тура: отно­ше­ние к миру и чело­веку куда чаще меня­ется на фоне пере­жи­ва­ний, нежели бла­го­даря сухим фактам.

9. Вовлечение в дея­тель­ность коллектива

Хотя круж­ковцы и не обя­заны выпол­нять какую-​либо работу, мы ста­ра­емся при­вле­кать их к помощи кол­лек­тиву в доб­ро­воль­ном порядке. С одной сто­роны, это помо­гает самому уча­ще­муся лучше разо­браться в марк­сизме и полу­чить пред­став­ле­ние о работе орга­ни­за­ции. С дру­гой сто­роны, это даёт кол­лек­тиву воз­мож­ность узнать чело­века как сле­дует, допол­ни­тель­ные рабо­чие руки, а также задел для того, чтобы тот, если он хорошо себя пока­жет, как можно раньше стал пол­но­цен­ным чле­ном группы: сов­мест­ная работа спла­чи­вает, как ничто дру­гое. Работа может быть любой: от мел­кой тех­ни­че­ской помощи до напи­са­ния соб­ствен­ных статей.

Со взгля­дом на кружки LC со сто­роны чело­века, кото­рый только что про­шёл годо­вой курс обу­че­ния, вы можете озна­ко­миться в п. 5 ста­тьи «Научный цен­тра­лизм: попу­ляр­ные вопросы».

---

Основная масса людей, при­хо­дя­щих сего­дня в левое дви­же­ние — мар­ги­налы, то есть «лиш­ние люди», кото­рые не могут найти своё место в окру­жа­ю­щем их обще­стве: устро­иться на работу по душе, найти близ­ких по духу людей и так далее. Как пра­вило, это сту­денты и слу­жа­щие (врачи, учё­ные, инже­неры и т. п.). Таких людей, впро­чем, боль­шин­ство в любом неси­стем­ном поли­ти­че­ском дви­же­нии, не име­ю­щем здесь и сей­час види­мых пер­спек­тив. То, что неко­то­рые из них выби­рают именно ком­му­ни­сти­че­ские идеи, чаще всего свя­зано с пси­хо­ло­ги­че­скими осо­бен­но­стями, вос­пи­та­нием и повсе­днев­ным опы­том, а не с эко­но­ми­че­ским поло­же­нием. При этом часто глав­ной целью таких людей ста­но­вится именно поиск «своих», а не работа в инте­ре­сах ком­му­ни­сти­че­ского движения.

Разумеется, из этого пра­вила есть и исклю­че­ния. Есть и те, кто встро­ился в капи­та­ли­сти­че­скую реаль­ность, но не смог при­нять её со всеми при­су­щими ей урод­ствами, начал искать ответы на вопросы «что делать?» и «кто вино­ват?» и в итоге нашёл их в марк­сизме. Есть и те, кто дохо­дит до марк­сизма через чте­ние фило­соф­ских трак­та­тов; впро­чем, если эта при­чина инте­реса к пред­мету ока­зы­ва­ется един­ствен­ной, толку от такого «марк­си­ста» обычно немного, ибо инте­рес этот на поверку чаще всего ока­зы­ва­ется празд­ным и не пере­хо­дит в жела­ние систе­ма­ти­че­ски рабо­тать на благо кол­лек­тива. Таких людей, однако, опре­де­лённо меньшинство.

Такое поло­же­ние дел вызы­вает необ­хо­ди­мость про­во­дить спе­ци­фи­че­скую внут­рен­нюю работу в кол­лек­тиве: уста­нав­ли­вать между людьми дру­же­ские связи и раз­ви­вать у них кол­лек­тив­ную ответ­ствен­ность (в хоро­шем смысле слова), помо­гать им справ­ляться с жиз­нен­ными неуря­ди­цами и делать всё необ­хо­ди­мое, чтобы те нашли спо­соб стать силь­нее и уве­рен­нее в себе. С одной сто­роны, это делает из них более дее­спо­соб­ные кадры; с дру­гой — это делает кол­лек­тив неотъ­ем­ле­мой частью их жизни и не поз­во­ляет им ото­рваться от него, как только появится что-​нибудь поин­те­рес­нее, напри­мер, лич­ная жизнь или хобби. Как пра­вило, левые мар­ги­налы — вовсе не глу­пые люди, и при попа­да­нии в пра­виль­ный кол­лек­тив они могут пере­ста­вать быть «лиш­ними людьми» по сво­ему духу и отлично вли­ваться в общую работу. Основательное обу­че­ние марк­сизму и, далее, кол­лек­тив­ная тео­ре­ти­че­ская дея­тель­ность — пре­крас­ное под­спо­рье для всего выше­пе­ре­чис­лен­ного. Ничто не спла­чи­вает людей так, как сов­мест­ная работа над слож­ным и инте­рес­ным проектом.

Разумеется, это не зна­чит, что с ними нужно нян­читься: тот, кто не спо­со­бен взять себя в руки и начать рабо­тать над собой, пусть и опи­ра­ясь на помощь това­ри­щей, ком­му­ни­сти­че­скому дви­же­нию не нужен. Более того, рост чело­века над собой с необ­хо­ди­мо­стью под­ра­зу­ме­вает кон­фликты и неком­форт­ные ситу­а­ции, кото­рые орга­ни­за­то­рам порой стоит созда­вать наме­ренно, чтобы дать чело­веку пищу для ума. Необходима стро­гая дис­ци­плина, необ­хо­дим спрос с чело­века за любые сомни­тель­ные дей­ствия и слова: только так можно раз­вить в чело­веке ответ­ствен­ность за себя, свои дей­ствия и общее дело. Каждый член ком­му­ни­сти­че­ского кол­лек­тива дол­жен постро­ить себя сам. Каждый дол­жен стать само­до­ста­точ­ной раз­ви­той лич­но­стью и при этом не забыть про осво­е­ние марк­сист­ской тео­рии и выра­ботку прак­ти­че­ских навы­ков. Когда обсто­я­тель­ства изме­нятся, сего­дняш­ним рядо­вым участ­ни­кам дви­же­ния при­дётся стать его «офи­це­рами», тем самым аван­гар­дом про­ле­та­ри­ата, и гото­виться к этому им нужно уже сей­час. Каждый дол­жен научиться эффек­тивно само­сто­я­тельно дей­ство­вать как про­па­ган­дист и аги­та­тор, каж­дый дол­жен быть спо­со­бен в оди­ночку собрать вокруг себя дее­спо­соб­ный кол­лек­тив: никто не знает, с чем ему при­дётся столк­нуться. Именно поэтому мы кате­го­ри­че­ски про­тив такого «раз­де­ле­ния труда», при кото­ром глу­боко знать марк­сизм обя­заны только руко­во­ди­тели и тео­ре­тики, а для рядо­вых чле­нов счи­та­ется доста­точ­ным при­зна­вать един­ственно вер­ное уче­ние. Выбирать узкий про­филь работы сего­дня имеет право лишь тот, кто уже как сле­дует усвоил марк­сист­скую науку, при­об­рёл необ­хо­ди­мые навыки и сде­лал из себя силь­ную личность.